24. 复卦-王弼周易注

 复卦震下坤上

复，亨。 出入无疾，朋来无咎。 反复其道，七日来复。 利有攸往。

《彖》曰：复，亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，

【注】入则为反，出则刚长，故无疾。 疾，犹病也。

朋来无咎。

【注】朋，谓阳也。

反复其道，七日来复，

【注】阳气始剥尽，至来复时，凡七日。

天行也。 

【注】以天之行，反复不过七日，复之不可远也。

利有攸往，刚长也。

【注】往则小人道消也。

复其见天地之心乎？

【注】复者，反本之谓也。 天地以本为心者也。 凡动息则静，静非对动者也; 语息则默，默非对语者也。 然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无是其本矣。 故动息地中，乃天地之心见也。 若其以有为心，则异类未获具存矣。

《象》曰：雷在地中，复。 先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

【注】方，事也。 冬至，阴之复也。 夏至，阳之复也。 故为复，则至于寂然大静。 先王则天地而行者也，动复则静，行复则止，事复则无事也。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

【注】最处复初，始复者也。 复之不速，遂至迷凶*，不远而复，几悔而反，以此脩身，患难远矣。 错之于事，其殆庶几乎，故元吉也。

* 或作「遂至远凶」

《象》曰：不远之复，以脩身也。

六二，休复，吉。

【注】得位處中，最比於初。上无陽爻以疑其親。陽為仁行，在初之上而附順之，下仁之謂也。既處中位，親仁善鄰，復之休也。

《象》曰：休復之吉，以下仁也。

六三，頻復，厲无咎。

【注】頻，頻蹙之貌也。處下體之終，雖愈於上六之迷，已失復遠矣，是以蹙也。蹙而求復，未至於迷，故雖危无咎也。復道宜速，蹙而乃復，義雖无咎，它來難保。

《象》曰：頻復之厲，義无咎也。

六四，中行獨復。

【注】四上下各有二陰而處厥中，履得其位而應於初，獨得所復。順道而反，物莫之犯，故曰中行獨復也。

《象》曰：中行獨復，以從道也。

六五，敦復，无悔。

【注】居厚而履中，居厚则无怨，履中则可以自考。 虽不足以及休复之吉，守厚以复，悔可免也。

《象》曰：敦复无悔，中以自考也。

上六，迷复，凶，有灾眚。 用行师，终有大败。 以其国君凶，至于十年不克征。

【注】最处复后，是迷者也。 以迷求复，故曰迷复也。 用之行师，难用有克也，终必大败。 用之于国，则反乎君道也。 大败乃复，量斯势也，虽复十年脩之，犹未能征也。

《象》曰：迷复之凶，反君道也。