26. 大畜卦-王弼周易注

　 大畜卦 　乾下艮上

大畜， 利贞。 不家食，吉。 利涉大川。

《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德，

【注】凡物既厌而退者弱也，既荣而陨者薄也。 夫能辉光日新其德者，唯刚健笃实也。

刚上而尚贤。

【注】谓上九也。 处上而大通，刚来而不距，尚贤之谓也。

能止健，大正也。

【注】健莫过干，而能止之，非夫大正，未之能也。

不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。

【注】有大畜之实，以之养贤，令贤者不家食，乃吉也。 尚贤制健，大正应天，不忧险难，故利涉大川也。

《象》曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。

【注】物之可畜于怀，令德不散尽于此也。

初九，有厉，利已。

【注】四乃畜己，未可犯也。 故进则有厉，已则利也。

《象》曰：有厉利已，不犯灾也。

【注】处健之始，未果其健者，故能利已。

九二，舆说轼。

【注】五处畜盛，未可犯也，遇斯而进，故舆说辑也。 居得其中，能以其中，不为冯河，死而无悔，遇难能止，故无尤也。

《象》曰：舆说轼，中无尤也。

九三，良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。

【注】凡物极则反，故畜极则通。 初二之进，值于畜盛，故不可以升。 至于九三，升于上九，而上九处天衢之亨，涂径大通，进无违距，可以驰骋，故曰良马逐也。 履当其位，进得其时，在乎通路*，不忧险厄，故利艰贞也。 闲，阂也。 卫，护也。 进得其时，虽涉艰难而无患也，舆虽遇闲而故卫也。 与上合志，故利有攸往也。

*或作「之乎通路」。

《象》曰：利有攸往，上合志也。

六四，童牛之牿，元吉。

【注】处艮之始，履得其位，能止健初。 距不以角，柔以止刚，刚不敢犯，抑锐之始。 以息强争，岂唯独利，乃将有喜也。

《象》曰：六四元吉，有喜也。

六五，豶豕之牙，吉。

【注】豕牙横猾，刚暴难制之物，谓二也。 五处得尊位，为畜之主。 二刚而进，能豶其牙，柔能制健，禁暴抑盛，岂唯能固其位，乃将有庆也。

《象》曰：六五之吉，有庆也。

上九，何天之衢，亨。

【注】处畜之极，畜极则通，大畜以至于大亨之时。 何，辞也。 犹云何畜，乃天之衢亨也。

《象》曰：何天之衢，道大行也。