大过,
【注】音相过之过
栋桡,利有攸往,亨。
《彖》曰:大过,大者过也。
【注】大者乃能过也。
栋桡,本末弱也。
【注】初为本而上为末也。
刚过而中,
【注】谓二也。 居阴,过也; 处二,中也。 拯弱兴衰,不失其中也。
巽而说行,
【注】巽而说行,以此救难,难乃济也。
利有攸往,乃亨。
【注】危而弗持,则将安用? 故往乃亨。
大过之时大矣哉!
【注】是君子有为之时也。
《象》曰:泽灭木,大过。 君子以独立不惧,遯世无闷。
【注】此所以为大过,非凡所及也。
初六,藉用白茅,无咎。
【注】以柔处下,过而可以无咎,其唯慎乎?
《象》曰:借用白茅,柔在下也。
九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
【注】稊者,杨之秀也。 以阳处阴,能过其本而救其弱者也。 上无其应,心无特吝,处过以此,无衰不济也。 故能令枯杨更生稊,老夫更得少妻。 拯弱兴衰,莫盛斯爻,故无不利也。 老过则枯,少过则稚。 以老分少,则稚者长; 以稚分老,则枯者荣。 过以相与之谓也。 大过至衰,而己至壮,以至壮辅至衰,应斯义也。
《象》曰:老夫女妻,過以相與也。
九三,棟橈,凶。
【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。
《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。
九四,棟隆,吉,有它吝。
【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。
《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
九五,枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。
【注】处得尊位,而以阳处阳,未能拯危。 处得尊位,亦未有桡,故能生华,不能生稊,能得夫不能得妻。 处栋桡之世,而为无咎无誉,何可长哉? 故生华不可久,士夫诚可丑也。
《象》曰,枯杨生华,何可久也。 老妇士夫,亦可丑也。
上六,过涉,灭顶,凶。 无咎!
【注】处大过之极,过之甚也。 涉难过甚,故至于灭顶,凶。 志在救时,故不可咎也。
《象》曰:过涉之凶,不可咎也。
【注】虽凶无咎,不害义也。
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