咸卦 艮下兑上
咸，亨利贞，取女吉。
《彖》曰：咸，感也。 柔上而刚下，二气感应以相与。
【注】是以亨也。
止而说，
【注】故利贞也。
男下女，
【注】取女吉也。
是以亨利贞，取女吉也。 天地感而万物化生，
【注】二气相与，乃化生也。
圣人感人心而天下和平。 观其所感，而天地万物之情可见矣。
【注】天地万物之情见于所感也。 凡感之为道，不能感非类者也，故引取女以明同类之义也。 同类而不相感应，以其各亢所处也。 故女虽应男之物，必下之而后取女乃吉也。
《象》曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。
【注】以虚受人，物乃感应。
初六，咸其拇。
【注】处咸之初，为感之始，所感在末，故有志而已。 如其本实，未至伤静。
《象》曰：咸其拇，志在外也。
【注】四属外卦*。
*或作四属外也。
六二，咸其腓，凶，居吉。
【注】咸道转进，离拇升腓。 腓体动躁者也，感物以躁，凶之道也。 由躁故凶，居则吉矣。 处不乘刚，故可以居而获吉。
《象》曰：雖凶居吉，順不害也。
【注】陰而為居，順之道也。不躁而居，順不害也。
九三，咸其股，執其隨，往吝。
【注】股之為物，隨足者也。進不能制動，退不能靜處，所感在股，志在隨人者也。志在隨人，所執亦以賤矣。用斯以往，吝其宜也。
《象》曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
【注】處上卦之初，應下卦之始，居體之中，在股之上。二體始相交感，以通其志，心神始感者也。凡物始感而不以之於正，則至於害，故必貞然後乃吉，吉然後乃得亡其悔也。始在於感，未盡感極，不能至於无思以得其黨，故有憧憧往來然後朋從其思也。
《象》曰：貞吉悔亡，未感害也。
【注】未感於害，故可正之，得悔亡也。
憧憧往來，未光大也。
九五，咸其脢，无悔。
【注】脢者，心之上，口之下。 进不能大感，退亦不为无志，其志浅末，故无悔而已。
《象》曰：咸其脢，志末也。
上六，咸其辅颊舌。
【注】咸道转末，故在口舌言语而已。
《象》曰：咸其辅颊舌，滕口说也。
【注】辅颊舌者，所以为语之具也。 咸其辅颊舌，则滕口说也。 憧憧往来，犹未光大，况在滕口，薄可知也。
还没有评论呢，快来抢沙发~