“见龙在田，天下文明”是什么意思？

《易经》曰：“见龙在田，天下文明。”这是汉语所见“文明”一词最早的出处。

那么，“见龙在田，天下文明”是什么意思呢？

真别说，就这么短短一句八个字的话，当前却有各种各样的释意，例如：

1、看到舞龙并敲大鼓的活动正在持续地进行，这是国家的礼节仪式完备。

2、龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。

3、在农田里面出现了一条龙，天下就得文明了。

4、意思是发现有才能的人（龙）在民间（田），天下的格局秩序（文）得以明了彰显。

5、龙出现在东方大地上，象征万物发生，大地锦绣，阳光明媚。

6、真龙在田间，看见一个道德品质高尚的人。出现一个品德高尚的人在人间（田间），天下将出现文明和平的盛世。

7、这是古人对文明的一种描述。

8、孔颖达疏：“天下文明者，阴气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”

现代对“文明”的定义：

文明，是历史沉淀下来的有益增强人类对客观世界的适应和认知，符合人类精神追求，能被绝大多数人认可和接受的人文精神，发明创造以及公序良修的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。

但是上述种种解释，都没有凸显《易经》“见龙在田，天下文明”一句中“见龙在田，天下文明”是什么意思？，“龙”、“田”跟“文明”有关的要素。

所以对于“见龙在田，天下文明”，目前这些解释都存在不足或者错误，这也造成我们对中华文明的研究止步于公元前2070年“见龙在田，天下文明”是什么意思？，使中华文明难以跟世界其它三大文明相提并论易经见龙在田原文，远远晚于苏美尔、古埃及、巴比伦、埃兰、克里特、古印度文明。

新释“见龙在田，天下文明”，揭开汉文明起源真相：

《易·系辞》：“易者，象也。”

经：织也，度之经纬，即确定织布的横直指向。正经，正织之径，如立法正向。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典；是汉文明起源的成象（像）之法。

传承人类思想的记录源于人类的造字，而造字是人类思想从成象→描图→文章（纹彰）→符号→写字的减法过程，减得越多，字越简单；每个时代的造字方法由当任统治者决定，并按其规定的制度及秩序进行推广；字源有传承、有更替、有创新。

传承至今的《易经》，虽然“字”已有很大的变化，但“意”却很好的保留下来，这是古人留下的“文明活化石”，也是我们打开古文明的一把重要金钥匙。

《易经》通俗的说就是古代文明成像的“图书”。从《象书》、《相书》中看得到多远，古文明就破释得多远。

实际上，《易经》中的“见龙在田，天下文明”，满足中华文明是最早的文明之一，满足人类脱离野蛮状态的社会行为。这句经文，包含了中华文明所构建早期文明的所有要素易经见龙在田原文，例如：家庭观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等，这句经文也是中华文明起源的表证之一。

《易经》“见龙在田，天下大明”新诠释：

龙，最早的“象”是管水王兽，活动在水边、田峒之处，是三界中的水界之王。古代把很多动物都称为龙。

自伏羲起，人王天下。人王成为万物之主，三界之王，统领三界（天界、人界、水界）；

人王有三界图腾，而“龙”图腾是古人王之“水界”图腾形象。十二生肖中的许多动物都在不同时期被称作“龙”，如：羊龙、猪龙、牛龙、狗龙等。龙是古代祖先崇拜的精神圣物，是天下一方（水方）的精神领袖。

“见龙在田”即为“见（牛）龙在田”，这是对稻作文化、农耕文明起源和发展的概括。

南方的原始农耕以稻作农业为特色，选择喜水的作物——水稻，作为主要的农作物；而耕种水稻的土地称为“田”。古人服“牛”耕“田”的牛耕技术，是人类进入文明的标志。

我国的牛耕技术，远早于春秋时期，在炎帝时期就已制耒耜、种五谷，人类从游牧向农耕转变；到黄帝时期，就开始推广牛耕技术。

黄帝的水界图腾为“牛”，即“牛龙”，故“见龙在田”的真实景象为“见牛在田”，而“天下文明”则是“见牛在田”即牛耕文明的结果。

牛耕文明的推广使农业得到高速发展，加速古人对天文、历法、气象、水利、土壤、种子等知识的研究；牛耕技术使古人的剩余价值得到体现，加速了社会阶级的形成，加快了人类文明要素的产生，激发了家庭观念、工具、语言、文字、信仰、宗教、法律、城邦、国家的形成，使天下进入文明社会、天下文明，文明于天下。

这样的诠释才符合《易经》所言“见龙在田易经见龙在田原文，天下文明”之本意，也是古人对“龙”的肯定、崇拜、记录和传承。

（牛）龙图腾形象：