升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻易经升卦原文，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
《彖》中这段话的意思是：柔顺者依循时势而升进，即顺利又和顺，刚强者居中而有应合，因此非常通达。可以用来见大人，不必担忧，是因为会有吉庆。往南前进吉祥，是因为心意可以实现。
初六。允升，大吉。象曰：允升大吉，上合志也。
初六：前进发展，大吉大利。
《象辞》说：前进发展，大吉大利，是说尚能契合心意。
九二。孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。
九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
九三。升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。
九三：登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。
六四。王用亨于岐山，吉，无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。
六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。
《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。
六五。贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。
六五：占得吉兆，所占之事将逐步发展。
《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。
上六。冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。
上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首佛教美术基础知识：升卦的九二之孚乃，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进易经升卦原文，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈佛教美术基础知识：升卦的九二之孚乃，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
互卦
错卦
综卦
升卦，地风升卦，原文《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨易经升卦原文，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。初六，允升，大吉。《象》曰：“允升大吉”，上合志也。九二，孚乃利用禴，无咎。《象》曰：九二之孚，有喜也。九三，升虚邑。《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。六四，王用亨于岐山，吉，无咎。《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。六五，贞吉，升阶。《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。上六，冥升，利于不息之贞。《象》曰：冥升在上，消不富也。
还没有评论呢，快来抢沙发~