九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。
《象传》曰:贞吉,悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。
四当三阳之中,居心之位,《咸》之主也。初之拇,二之腓,三之股,五六之脢舌辅颊,皆从心而发,故心不言感,以万感皆由心而生也。夫心之本体,本灵明不昧,寂然不动,自有所感而心动焉。动则有悔,欲其亡悔,惟贞而已;贞者正也,正则吉而悔亡。然人心不能无感,而感亦不能皆正,不正则心受其害,而悔随感生,何以得吉?“憧憧”者急遽之状,“往来”者忙促之形,“憧憧往来”,甚言纷至叠来,私意错乱,害累丛生。下之拇、腓、股,上之脢、舌、辅,亦皆纷纷而动,但见其“朋从”耳,则此心岂复有一息之泰定哉!《象传》曰“贞吉悔亡,未感害也”,谓贞则其心无私,未感之先,心本洞然,故曰“未感害也”。“憧憧往来,未光大也”,谓物感迭来,不能无思无欲,故曰“未光大也”。
泽山咸九四爻高岛易断解卦吉凶
○ 问战征:军中全以主帅为心,当万军纷集,以一帅镇定之,斯令行禁止,寂然不动,否则扰乱错杂,灾害生焉。
○ 问营商:商务虽在谋利,亦以得贞为吉,若见利忘义,则群焉争夺,不夺不餍,害有不可胜言者矣。
○ 问功名:四爻以阳居阳,位近至尊,功名显达,其象贞吉,然得不以正,害即随之,最宜谨慎。
○ 问家宅:其宅必临通衢往来之地,邪正杂处,交际最宜慎择。
○ 问疾病:必是心神恍惚之症,宜静养。
○ 问婚姻:防女家闺范不谨。
○ 问六甲:生女。
高岛易断泽山咸卦九四爻动卦例
【例】 明治二十二年,某缙绅来,请占某贵显气运,筮得《咸》之《蹇》。
断曰:四爻以阳处阴,为内卦之始,比近九五,是贵显之象也。为某贵显占气运,筮得四爻,四当三阳之中,中居心位,心为百体之主,心贞则百体皆贞,犹言大臣正躬率物,百僚皆从令焉,故曰“贞吉悔亡”,此固某贵显之能事也。苟心有不正,必致庶事丛脞,朋党纷起,始则害在一身,终则害延一国,皆由一心之不正,阶之厉也。在某贵显,秉心正直,国而忘家,公而忘私,能以天下为己任,古所称正一己以正天下者,某贵显有焉,庶民所仰望者,正未有艾也。
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