家人 离下巽上
家人，利女贞。
【注】家人之义，各自脩一家之道，不能知家外他人之事也。 统而论之，非元亨利君子之贞，故利女贞。 其正在家内而已。
《彖》曰：家人，女正位乎内，
【注】谓二也。
男正位乎外，
【注】谓五也。 家人之义，以内为本，故先说女也。
男女正，天地之大义也。 家人有严君焉，父母之谓也。 父父、子子、兄兄、弟弟、 夫夫、妇妇，而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人。
【注】由内以相成，炽也。
君子以言有物而行有恒。
【注】家人之道，脩于近小而不妄也。 故君子以言必有物而口无择言，行必有恒而身无择行。
初九，闲有家，悔亡。
【注】凡教在初，而法在始。 家渎而后严之，志变而后治之，则悔矣。 处家人之初，为家人之始，故宜必以闲有家，然后悔亡也。
《象》曰：闲有家，志未变也。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
【注】居内处中，履得其位，以阴应阳，尽妇人之正义。 无所必遂，职乎中馈，巽顺而已，是以贞吉也。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三，家人嗃啬，悔厉吉。 妇子嘻嘻，终吝。
【注】以阳处阳，刚严者也。 处下体之极，为一家之长者也。 行与其慢，宁过乎恭，家与其渎，宁过乎严，是以家人虽嗃啬悔厉，犹得其道; 妇子嘻嘻，乃失其节也。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也; 妇子嘻嘻，失家节也。
六四，富家大吉。
【注】能以其富，順而處位，故大吉也。若但能富其家，何足為大吉？體柔居巽，履得其位，明於家道，以近至尊，能富其家也。
《象》曰：富家大吉，順在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉
【注】假，至也。 履正而应，处尊体巽，王至斯道，以有其家者也。 居于尊位，而明于家道，则下莫不化矣。 父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，六亲和睦，交相爱乐，而家道正。 正家而天下定矣，故王假有家则勿恤而吉。
《象》曰：王假有家，交相爱也。
上九，有孚威如，终吉。
【注】处家人之终，居家道之成，刑于寡妻，以着于外者也，故曰有孚。 凡物以猛为本者，则患在寡恩; 以爱为本者，则患在寡威。 故家人之道，尚威严也。 家道可终，唯信与威，身得威敬，人亦如之。 反之于身，则知施于人也。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
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