○论木
正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生
者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。火
多泄其元气，徐、扬人昼生者疾。火土问躔，富而且贵；有土
无火，仅足衣资而己。逢金折伤之患，得火制之为福。见水不
为子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不为吉。
冀，雍生者，贫寒，男滥而女淫也。
二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳。火土同行，富贵而
寿。火盛亦泄其气，盖花木始含英而真阳发散故。兖、青人富
贵无虞，徐、扬人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，
水生之，太过，性情流荡，离祖迁居。土金水会，夭折无疑，
贱贫而寿。逢金伐之，旺处遭伤，┥其生意，岂天地生物之至
仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正条达长茂之时，春阳和煦，万紫千红。雨水
浸淫，根株摇动。见土则根深蒂固，福寿绵延。见火则木通火
明，文章秀发。逢金伐木，荆、梁生者凶，徐、扬之人富贵。
喜火土，忌金水，运喜东南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，
盖南方火盛，泄其真气故也。阴雨则吉，亢晴则忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。
值盛水则水神飘荡，男女淫奔。见土利就名成。火土同躔，干
支有壬、癸、亥、子者、富贵。逢金克之，灾讼不免，徐、扬
人反吉。
五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富贵而寿。火
盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、
扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或阴雨天，
化凶为吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非
惟富贵，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇
故也。若小暑以后土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青
生者，为财。大抵夏木喜水，与他时不类。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物
不收成。
初秋之时，炎威未退，不宜与火同行，阴雨生者最妙。见
金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也，处暑以
后荆、梁生者忌之。金水同行，化凶为吉；逢土培植，利就名
成。水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。
八、九月之木，正凋零之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋阳
燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或阴雨，或水解之，方吉。兖、
青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、
雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万
物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，
在一金耳，苟无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗
斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，木
不可胜用也。气运宜往东方、南方。
冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无
终穷之理，《易》曰：“硕果不食”者，此也。生于晴明者最
佳，值阴雨则凝冰积雪也。
十月之木，遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根
故也。火土辅运，富贵双全。见金虽无害其根本，未免骨肉参
商。得水则有滋助之意，徐、扬人利就名成，冀、雍人贫寒孤
克。
若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎。见水凶
克，盖冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，无火温之，
则冰凝冻合，而生意摧折矣，贫贱者寿，富贵者夭。见金虽伤
不寒，盖木任冬令归根者，斧斤无所施，凋零者，斫削可成器，
所以见金而无咎也，徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、
豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自若也。干支得丙丁
相制者，却能富贵，岂独免祸而巳。气运宜往南方，冬木喜南
奔也，东方次之。
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