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易学启蒙
圣人观象以画卦，揲蓍以命爻，使天下后世之人，皆有以决嫌疑，定犹豫，而不迷于吉凶悔吝之途，其功可谓盛矣。 然其为卦也，自本而干，自干而枝，其势若有所廹而自不能已。 其为蓍也，分合进退，从横逆顺，亦无往而不相值焉，是岂圣人心思智虑之所得为也哉。 特气数之自然，形于法象，见于图书者，有以启于其心而假手焉尔。 近世学者，类喜谈易，而不察乎此，其専于文义者，既支离散漫而无所根着，其渉于象数者，又皆牵合傅㑹，而或以为出于圣人心思智虑之所为也。 若是者，予窃病焉，因与同志颇辑旧闻，为书四篇，以示初学，使毋疑于其说云。
淳熙丙午暮春既望
魏氏了翁曰：朱文公易得于邵子为多。 盖不读邵易，则茫不知《启蒙》、《本义》之所以作。
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