夫合者,和也,乃阴阳相和,其气自合。子寅辰午申戌六
者为阳,丑卯已未酉亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。
子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽是
阴阳为合,气数中要占阳气为尊,子为一阳,丑为二阴,一二
成三数;寅为三阳,亥是六阴,三六成九数;卯为四阳,戌是
五阴,四五得九数;辰为五阳,酉为四阴,五四得九数;巳为
六阳,申为三阴,六三得九数;午为一阳,未为二阴,一二得
三数。子丑午未各得三者,三生万物,余皆得九者,乃阳数极
也。
夫合有合禄、合马、合贵之说。珞 录子云:是从无而立
有,谓见不见之形也。从无立有,喻如甲生人以寅为禄,不见
寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申为马,不见申而见巳,谓之
合马;甲戌庚人以丑未为贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。
经云:明合不如暗合,拱实不拱虚。此之谓也。《天元变化书
》云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;
戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未
福慢,未合午大利;已合申福慢,申合巳官气盛。如甲午辛未
只是身旺,却命禄弱,如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰:男子忌
合绝,女人忌合贵。
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