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《家传邵康节先生心易卦数》是明朝夏昂（字廷举）任顺天府通州太守时所刊印。 夏昂并请刘剡写《序》。 因此之故，有些介绍此书的文章，误认为此书是刘剡所刊印传世。
根据序文，这本《梅花易》是在「大明景泰甲戌」年刊印，也就是公元1454年，大约在明朝中叶偏前。 这很可能是最早的一本《梅花易》。 只可惜，易学网所取得的影印本PDF档，不见书的封面封底，不知是否有更多讯息，例如后面是否还有今本卷二的后半或卷三的文字？ 若遇有收藏有本书之读者，欢迎提供更完整的书文件。
序文这么说：
自邵子殁于神宗熙宁丁巳至大明景泰甲戌凡三百七十八年，得之者靳秘而不传。 顺天府通州太守会稽余姚夏公昂字廷举，当冲要之州，抚绥治化，政事伟然，洋溢远近，太宗伯胡公辈以诗文赠之，公暇又能以此易数芟繁去谬，校正归一，遣伻以书，命剡序之，俾绣诸梓。
意思大概是，邵雍死后，得到《梅花易数》的人都很吝惜这个数术，因此秘而不传。 夏昂平常闲暇的时候就善长利用易数来摒除繁琐，去除荒谬。 现在则把书刊印于世，并请刘剡来写序。
《家传邵康节先生心易卦数》（以下简称家传本）与今本梅花易，在校对之后差异详列如下：
- 除去内文的差异、部份章节的编排不同，家传本相当于今本的卷一，及卷二前半。 显然卷二后半三要灵应之后以及卷三的篇章，为后来再加入。 而卷四与卷五实为另一本名为《拆字数》的书再拼凑进来。
- 序文未题名黄宗羲，枕中文字有附时间：「卯年肆月重四日巳日见鼠而破」。
- 「离」卦卦名皆作「离」。
- 丈尺占与尺寸占皆未加时。 今本在尺寸占中另再加时。
- 牡丹占无司马公家文字。
- 〈心易占卜玄机〉至〈体用总诀〉今本在〈八卦万物属类〉之后，家传本在〈八卦类象〉之前
- 〈体用总诀〉只有前段的原则说明，至卦象之详论，家传本放在「人事占第二」里。 今本家宅占第三最后有一段这麽说：「如有生体之卦，即以前章人事占断之。」 由此可推断，今本《体用总诀》后面文字原本应该放在人事占里，后人将它移至《体用总诀》中。
- 天时占，家传本只有一小段，极简。 今本长篇大论，论述详细。
- 家传本无〈屋舍占〉，因此总计只有十七类占，今本总共有十八类占。
- 婚姻占，家传本后无详论。
- 疾病占后，今本有「乾上坤下，占病如何断」的系列卦例。 家传本无。
事实上家传本许多文字与今本存在很大差异，此处无法详一列举。 但就理论来说，并没什么不同，基本的理论与架构都已经家传本中都很完整。 主要差别在于，今本又加入了三要十应的理论，以及三姓人家起屋占例的加姓氏以求得个体化的技巧。
这样的差异，个人感觉，似乎今本是以家传本为底稿改写增修而成。 改写过程当中，也略微重新编排章节，有些地方并稍加增补。 甚至还将其他相关的书一起拼凑起来，而成今本梅花易。
经仔细校对之后可以大致做成这样的结论：《梅花易》的核心心法部份，成书时间大概是在元明之际（证据可参考即将出版的梅花易一书）。 而今本《梅花易》则是自明代中期之后拼凑而成的一本书（比较可能是在明朝中、晚期），而且至少以三本书所拼凑起来的。 第一本是《家传邵康节先生心易卦数》所存的《梅花易》原本的核心理论。 第二本为《拆字数》，这是放在最后第四、五卷的拆字学。 第三本（或更多）则不详，但也可能没有第三本，而是杂掇各种文章与理论再加到原始《梅花易》里成第二卷及第三卷之后的篇章。
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