【观梅占】
以年月日时占例
辰年十二月十七日申时，康节邵先生偶观梅，见二雀争枝坠地。 先生曰：不动不占，不因事不占。 今二雀争枝坠地，怪也。」 因占之。 辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数。 除去四八三十二，得二，兑为上卦。 加申时九数，总四十有三除五八四十得三，离为下卦，是为泽火革。 又以四十三总数，除六七四十二，得零一数为动爻，则初爻变为咸，互见干巽。
断曰：详此卦，明日晚当有女子折花，有跌伤之厄。 遂嘱家人曰：「若有人折花，慎勿惊之。」 次日晚，果有一邻女来折花，园童不知而逐之，女子惊坠，失手伤股，果应其占。 盖兑金为体，为少女，离火尅之。 互中巽木，复生起离火，则尅体之卦也。 兑为少女，因知女子股伤。 互中巽木，又逢乾兑之金尅之，则巽木被伤。 巽为股，又见股伤之意。 幸而变为艮土，兑金得土有生意，虽女子被伤，而不至于死亡矣。
【牡丹占】
巳年三月十六日卯时，先生偶在洛中与客共观牡丹。 值花开之盛，客曰：「花开盛如此，亦有数乎？」 先生曰：「莫不有数。 且因问而可占之矣。」 遂占之。 以巳年六数，三月三数，十六日十六数，共得二十五数，除三八二十四，得一，干为上卦。 加卯时四数，总二十有九又除三八二十四得五，巽为下卦。 又以29总数除4624，得零五数为动爻，是为天风姤之五爻变鼎，互见重干。 遂谓客曰*：「怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。」 众客愕然。 果次日午时，有贵官游观牡丹，二马阄囓，惊走花间，践毁之矣。
断曰：巽木为体，乾金尅之，互卦又见重干，尤为尅体之卦矣，卦中又无生意，因知牡丹必毁伤。 马者，干为马也。 午时者，离卦也。
* 原文误作「遂请客曰」，此依《大字梅花心易》订正。
【闻声占例 夜扣门借物占】
冬夕酉时，先生同子拥炉而坐，有扣门者，一声而止，继复扣五声，且欲借物。 先生令缓言所借，令其子试占所借者何物。 以一声属乾为上卦，以五声属巽为下卦，又以一干五巽共六数，加酉时十数，总得十六数，除二六一十二得零四数为动爻，是为天风姤之四爻变巽，互见重干。 卦中二乾金，二巽木，二体而已干为刚金，而巽为长木。
断曰：其子云：「金短而木长，所借者必锄耳。」 先生曰：「但非锄必借斧。」 问之曰，果借斧。 子曰：“何以故？」 先生曰：「论数又须论理。 以卦论之，锄亦可也。 以理推之，夜晚安用锄？ 借斧是也。 盖斧切于劈柴耳。」 大凡论数又须明理，斯为切占之要。 论数不论理，则不明也。 学者宜兼志之！
【声音占例 今日动静如何】
有客问曰：「今日动静如何？」 遂占之。 六字平分，以「今日动」三字为上卦。 「今」字平声一数，「日」字入声四数，「动」字去声三数，共得八，坤为上卦。 以「静如何」三字为下卦，「静」字去声三数，「如」字平声一数，「何」字平声一数，共得五，巽为下卦。 又以八五一十三总数除二六一十二得零一数，为动爻，是为地风升变泰，互见震、兑。 遂谓客曰：「今日当为人相请，客无多，酒无醉，味止鸡黍而已。」 当晚果然。
断曰：升者有升阶之意，互见震、兑，为东西席之分。 卦中兑为口，坤为腹，为口腹之事，故知有人相请。 客无多者，坤土独立，无同类之卦气也。 酒无醉者，卦中无坎。 味止鸡黍者，坤为黍稷耳。 又卦无相生之义，故知品味不至丰也。
【字画占例 西林寺额占】
先生暇日闲游，偶见西林寺之字额，林字无两句，占之。 以西字七画得艮，为上卦。 林字八画得坤，为下卦。 又以七八一十五总数除二六一十二得零三数为动爻，是为山地剥卦。 六三变艮，互见重坤。
断曰：寺者，纯阳之人所止，今卦得多阴之爻，而又有群阴剥阳之兆详。 此寺中当有阴人之祸。 询之寺僧，果然。 先生谓寺僧曰：「何不添林字两勾，则无阴祸矣。」 僧信之，遂添林字两勾，寺中自此后果然无事。 右纯阳之居，得群阴之卦，故为不吉。 而有纯阴剥阳之意，所以有阴人之挠。 若添林字两勾，则十画除八得二为兑卦，合上艮，是为山泽损变中孚，互见坤、震，损者益也始，用互俱为生体之吉卦，可以安矣。
已上五卦并是先天得数以起卦，所谓先天也。
【端法后天占 老人有忧色占】
己丑日卯时，偶在途行，逢一老人从巽方来，有忧色。 问其故，曰无。 怪遂占之，以老人属乾为上卦，巽方为下卦，是为天风姤。 又以干一巽五加卯四为十，总数除六得零肆数为动爻，是为天风姤卦之九四。 《易》曰：“包无鱼，起凶。」 是易辞不吉。 以卦论之，巽木为体，用卦乾金尅之，互卦又见重乾，俱是尅体，盖无生意，且时在途行，其应又速。 遂以成卦之数中分而取其半，谓老人曰：「汝五日之内谨慎出入，恐有重祸。」 果五日，老人赴吉席，因食鱼被鱼硬而终。
大凡占看自己之动静，以决事之迟速，故行则事应速，遂以成卦之数中分而取其半也。 坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。 立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。 虽然如是，又在变通，如占牡丹、观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。
【少年有喜色占】
壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色，问有何喜，曰无。 遂占之，少男属艮为上卦，离方为下卦，得山火贲。 以艮七离三加午七为十七，总数除二六一十二，得零五数为动爻，是为贲之六五，易曰：「贲于丘园，束帛戔戔，吉。」 是易辞吉矣。 卦则变家人，互见震、坎，离为体，互变俱是生气之卦矣。
断曰：子于十七日内必有聘币之喜。 至期，果然定婚。
【牛哀鸣占】
癸卯日午时，有牛哀于坎方，声极哀，因占之。 牛属坤，为上卦，坎方为下卦，得地水师。 以坤八坎六加午七为二十一，总数除三六一十八，得零三数为动爻，是为师之六三。 易曰：「师或轝尸，凶。」 是易辞凶也。 卦得师变升，互见震坤为体，互变俱尅之，并无生意。
断曰：此牛21日内必遭屠杀。 果后二十日，有一人来买此牛，宰以犒匠众，悉皆应之。
【鸡悲鸣占】
甲申日卯时，有鸡鸣于乾方，其声甚悲怆，因占之。 鸡属巽，为上卦。 乾方为下卦，得风天小畜。 以巽五干一加卯四为十，总数除六得零四数为动爻，是为小畜之六四。 易曰：「有孚，血去惕出。」 以卦论之，此有割鸡之义。 卦属小畜之乾，互见离兑。 干为体，离火尅之。 况卦中巽木离火，又有烹饪之象乎。
断曰：此鸡十日内当烹之。 果十日有客至，炰而食之。
【枯枝坠地占】
戊子日辰时，偶行途中，有大树蔚然，无风无雨，而有枯枝坠地于兑方。 因占之，藁木为离，为上卦，兑方为下卦，得火泽睽。 以兑二离三加辰五为十，总数除六得零四为动爻，是为睽之九四。 易曰：「睽孤，遇元夫。」 卦则睽变损，互见坎离，兑金为体，离火尅之，且睽损卦名，俱有伤残之象。
断曰：此木十日当伐。 后十日，果有人斫伐之，为公廨，而匠者偶名「元夫」。
已上诸卦例，并后天数，以卦起数，所谓后天也。
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