子为墨池。子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。
凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游
墨，必为文章士矣。
午为烽堠。午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽
堠者，此也；又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时
利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。
卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，
色若琅之青，故曰琼林。卯年遇巳未时者，是为兔入月宫之象，
主大贵。
酉为寺钟。酉属金，位近戍亥，戍亥者，天门也，钟，金
属也，寺钟敲则响彻天门；又酉居正西，寺则西方佛界也。酉
见寅吉，谓之钟鸣谷应。
寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷之义
著矣。然寅宫有虎，寅生人而时戊辰者，谓之虎啸而谷风生，
威震万里。
申为名都。坤为地，其体无疆，非名都不足以喻之。申，
坤也，都者；帝王所居；申宫壬水生，又与艮山对，是水绕山
环也。凡命爱申年亥时，乃地天交泰。
巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙
火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。巳生喜得辰时，
蛇化轻龙，于格为千里龙驹。
亥为悬河。天河之水，奔流不回，故曰悬河，亥即天门，
又属水，非悬河之象乎？亥年建生，日时见寅、辰二字，是乃
水拱雷门。
辰为草泽。夫泽，水所钟也，辰在东方之次，为水库，故
为草为泽；辰逢壬戍、癸亥即龙归大海格。
戌为烧原。戌月在九秋，草木尽萎，田家焚烧而耕，又戌
属土，是以称名烧原，故戌与辰地皆贵人所不临也。戌生逢卯，
号曰春入烧痕。
丑为柳岸。丑中有水有金，岸者，土也，所以止水也，故
谓柳岸。丑人时见己未，乃月照柳梢，极为上格。
未为花园。花园属之未，不属之卯，何也？卯乃木旺，自
成林麓；未乃木库，如人筑墙垣以护百花也，以百花言未中有
杂气耳；未年人双飞格，最妙，如辛未见戊戍，两干不杂是也。
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