大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千
山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌
者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净
而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长
流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金
亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑
为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之
理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，
皆为无益，屋上、城头壅阻此水，路旁稍可，亦不为奇；壁上
独辛丑为山，大驿唯己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为
吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见，主贫，
单见别论。木见此水，徒被漂荡，唯桑拓木壬子有坎，癸丑为
山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉；
余木以禄贵参之，尤忌冲破。
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