提要-《东坡易传》

东坡易传提要

臣等谨按：《东坡易传》九卷，宋苏轼撰。 轼事迹具宋史。

苏籀《栾城遗言》，记苏洵作《易传》未成而卒，属二子述其志。 轼书先成，辙乃送所解于轺，今蒙卦犹是辙解。 则此书实苏氏父子兄弟合力为之，题曰轼撰，要其成也。

籀又称，洵晚岁读易，玩其爻象，因得其刚柔远近喜怒逆顺之情。 故朱子谓其惟发明爱恶相攻、情伪相感之义，而议其粗疏。

胡一桂记晁说之之言，谓辇作易传，自恨不知数学，而其学又杂以禅，故朱子谓其闪烁滉漾不可捕捉。 然朱子尝谓其于物理上亦有看得着处，则亦未尝竟废之也。

今观其书，如解乾卦彖传性命之理诸条，诚不免杳冥恍惚，沦于异学。 至其他扫除象数，推阐理势，言简意明，往往足以达难显之情，而深得曲譬之旨。 盖大体近于王弼之说，而弼之说惟畅玄风，辉之说多切人事。

又文词博辩，足资启发，虽不足以尽易之理，而亦未尝非易理之所有也。 故李衡之《义海撮要》，丁易东之《索隐》，董真卿之《会通》，皆有取焉。

陆游谓其书初遭元祐党禁，不敢显题辉名，故称「毘陵先生」，以辆终于常州故也。

明焦竑初得旧本刻之。 乌程闵齐伋以朱墨板重刻，颇为工致，而无所校正。 毛晋又刻入《津逮秘书》中。 三本之中，毛本最舛。 如渐卦上九并经文皆改为「鸿渐于逵」，则他可知矣。 今以焦本为主，犹不甚失其真焉。

乾隆四十年二月恭校上

总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅

总校官臣陆费墀