遯卦 艮下干上
遯亨，小利贞。
《彖》曰：遯亨，遯而亨也。
阴盛于否而至于剥，君子未尝不居其间也。 遯以二阴而伏于四阳之下，阴犹未足以胜阳，而君子遂至于遯。 何也？ 曰：君子之遯，非直弃去而不复救也，以为有亨之道焉。 今夫二阴在内，遯之主也。 其势至锐，而其朋至寡。 锐，则其终必胜。 寡，则其心常欲得众。 君子及其未胜而遯，则阴无与处而思求阳。 阴思求阳而后阳可以处，故曰：遯亨，遯而亨也。
刚当位而应，与时行也。
时当遯，虽有应，不得不逝也。
小利贞，浸而长也。 遯之时义大矣哉！
浸而后长，则今犹微也。 微而忘贞，则废矣。
《象》曰：天下有山，遯，君子以远小人，不恶而严。
山有企天之意而不可及，阴有慕阳之志而不可追，遯之象也。
初六，遯尾，厉。 勿用有攸往。
《象》曰：遯尾之厉，不往何灾也。
遯者皆外向，故初六为尾。 首之所趣，尾所不能禁也。 遯而不能禁，逝者众矣。 众逝则我无与处，故危。 势不能禁而往迫之，则阳怒而为灾，故不利有攸往。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
六二遯之主，而与五为应，则有以固执之矣。 方阳之遯，其所以执而留之者，非出于款诚至意，阳不顾也，故必有如牛革之坚者，而又用其黄焉，则忠确之至也。
九三，系遯，有疾，厉。 畜臣妾吉。
《象》曰：系遯之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。
九三虽阳，而与阴同体，是为以阴止阳，徒欲止之而无应于上，止之不由其道，盖系之而已。 彼欲去矣，而以力系之，我惟无疾而后可，一日有疾，则彼皆舍我而去尔，何则？ 所以系之者，恃力也。 故曰：畜臣妾，吉。 系者，畜臣妾之道，而非所以畜君子也。
九四，好遯，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
九四有初六之好，舍其好而遯，则君子吉，而小人否也。
九五，嘉遯，贞吉。
《象》曰：嘉遯贞吉，以正志也。
六二，九五配也。 舍其配而遯，故曰嘉遯。 犹惧其怀也，故戒之以贞吉。
上九，肥遯，无不利。
《象》曰：肥遯无不利，无所疑也。
无应于下，沛然而去，遯之肥也。 夫九三牵于二阴而为之止，我不知势之不可以不遯而止之，非其利也。 然则上九之肥遯，非独以利我，亦以利三也。
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